左派“觉醒主义(Wokism)”理解亚裔美国人如此错误,为什么我们不能忽视这一点?

  • 发表时间:
    , 文章来源:NextShark, 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场

    *(photo:NextShark)
    *(photo:NextShark)

    编者按:本文观点仅代表作者本人。

    首先是指责 "功夫流感 "或 "中国病毒 "的乏味伎俩。"觉醒主义 "的批评家们肯定认为,这是加速COVID-19反亚裔仇恨事件激增的原因。然后很快就出现了针对 "白人至上主义 "和 "白人民族主义 "的谩骂。

    一个又一个的批评家在解释反亚裔攻击的努力中,痛苦地表明,他们再也无法解释肇事者的人为因素。他们也无法在亚裔美国人的强烈抗议中保持沉默,从而掩盖反亚裔的种族主义。他们和他们的代言人也无法调和攻击事件中明显的矛盾,这些矛盾太过令人不安,也太过不能代表整个叙事。甚至他们对亚裔美国人 "模范少数族裔 "地位和 "白人的好帮手 "或 "接近白人思维"的常用论述,本身也是口是心非的。因为这就是他们的 "觉醒 "话语--一种既让人困惑又让人恼火、站不住脚的伪知识主义。

    也有其他作家,对他们来说,这个时刻成了追求权力的机会主义的种族需要。他们的观点简直令人发指:因为亚裔是如此的种族主义,所以不可能有独立于黑人 "政治骡子 "的团结,反常的是,也不可能有独立于假定的反黑种族主义和黑人 "死亡 "的亚美同盟关系。这种薄薄的反亚裔幻想是令人发狂的残酷,但奇怪的是,许多人却认为这是合理的。

    他们的抨击建立在对我们亚洲人的外国性的假设上。所有的猜测都是为了化解反亚裔暴力的严重性。所有的指责都被设计为惩罚异议和转移话题的主导动机。所有的一切,都是为了把我们的世界扭曲成一个以一敌众的种族马基雅维利主义(Machiavellianism)。最终,这种 "觉醒 "的诡辩将使我们在粗暴的种族部落主义的道路上越走越远。

    毫无疑问,我们亚裔美国人正处于一个拐点。过去几周,我们表达了我们的愤怒。我们在暂时的乐观中得到了安慰。但是,这次在佐治亚州亚特兰大出现的如此可怕的反亚裔主义是否会最终让世界停顿下来,还有待观察。

    牆上的字是這樣寫的 -- -- 援引種族、階級和性別/性別的社會公義三部曲只為了矮化亞裔美國人。它是通过暴力垄断声音来实现的,它只以一种平淡和赤裸裸的工具性方式来谈论亚裔美国人。

    我们是否震惊于对亚裔美国人的否定是在各个政治联盟中连成一片的事情?不,我们是否震惊于,当谈到反亚裔种族主义时,所有能说的都是敷衍了事?同样,没有。

    在经历了漫长而残酷的一年之后,我们仍然受到如此冷漠的对待。亚裔美国人继续被无耻地攻击和杀害。我们不仅因为COVID-19而 "应得 "这种反亚裔的风气,我们最坏的批评者声称,而且我们亚裔太过种族主义,太过参与 "系统性的种族主义",不能幸免。这种说法仍然广为流传,以至于种族主义的罪名被轻率地附加到亚裔美国人的身份上。

    南加州大学教授格雷格-巴顿也犯了类似的错误,他在课堂上讲了一个中文-普通话的 "停顿填充 "词(neì ge或nà ge/那个),意思是 "嗯 "或 "啊"。(那个是一个同音字,而不是 "同义词",是一个英美仇恨专有名词的同音字。)也许巴顿不知道,但在课堂结束时,损害已经造成;他的学生利用他们善意的 "觉醒主义",对他提出了质疑。

    "我们在课堂上听到的方式是表明了一个更伤人的词(......),"巴顿的黑人身份的学生委屈地写道。"中国书面语言有一万多个汉字,使用这个短语,与这个贬义的N-Word一词明显是同义词,是伤害性的,不可接受的(.)"。

    为了平息这场公关危机,向学生发出声明,校方宣布将对巴顿进行强制休假。这是多么大胆的对汉语-普通话使用的侵犯啊!然而这次又是一次非英语世界的取消。

    在这种不管你怎么称呼,认知负担或失调的 "觉醒主义 "的肇事者中,最主要的是NBC的一篇文章。其作者一开始就提醒,不要把 "针对亚裔美国人的暴力事件与仇恨犯罪混为一谈"。作者认为,去年的攻击趋势,未能 "显示出出于种族动机的迹象"--因此,"为什么要谨慎使用'仇恨犯罪'"。

    报道援引迈克尔-埃里克-戴森(Michael Eric Dyson)的话说,仇恨犯罪的指控 "会对任何一方产生负面影响,会强化黑人天生倾向于犯罪的恶性定型"。其次,他补充说,这会发出 "一个错误的信号,即一些黑人社区针对亚裔兄弟姐妹的企图是不存在的"。"。

    可以肯定的是,我们不需要 由一个已经具有种族惩罚性的刑事司法系统更多的鲁莽定罪。但 "不存在的企图"?反亚裔主义放在我们背上的 "靶心 "几乎不存在。这个不言而喻却广为流传的前提,其核心是强化了黑人与亚裔的不可通约性。可以说,在这种 "短暂的 "反亚裔仇恨和美国黑人所受的累积伤害之间,上演了一场 "压迫奥运会"。于是,它提出了一个解决方案,那就是坚持亚裔美国人对非亚裔他人的尊重的信念,不惜一切代价。仿佛我们的 "特权"、"模范少数派 "亚裔美国人的声音,如果被听到,就意味着我们从种族-正义项目中的叛逃。

    这样的前提让人不禁要问,这种乱七八糟的道德观到底是什么,让大家都相信自己参与了一场 "人人皆输的零和游戏"。为什么一定要把明目张胆的反亚裔攻击变成一个不涉及种族的问题?是什么让反亚裔的种族主义变得如此 "难以描述",以至于变成了...... "不存在"?为什么我们现在才能够呼唤出这种反亚裔风气长期赖以存在的性别因素?为什么我们现在才意识到,新冠强化的反亚裔主义始终是地缘政治和全球性别劳动和性劳动不平等分工的暴力历史的类比?而为什么在我们的国家话语中,亚裔移民(其中大部分是东南亚人)被大规模驱逐的问题被如此频繁地忽略?今天反亚裔的暴力无法被证明为 "仇恨犯罪"并没有减少一种威胁我们安全和尊严的力量。够了吗?

    我们亚裔美国人一直在与两种流行病作斗争。一个是反对COVID-19,另一个是反对许多人 "致力于忽视 "的反亚裔种族主义。我们因为COVID-19和我们的性行为不当而被视为疾病的媒介。我们太过特权,太过非政治化,因此被认为是超级年薪,不 "需要任何金钱"。由于我们的海外专制者的任性和我们的亚裔种族主义,我们理应受到针锋相对的暴力报复。事实上,我们被变成了我们无法保护自己的东西----一个脆弱的、令人反感的东西,既不能免于仇恨,也不能免于责难。

    关于亚裔美国的对话总是单方面地以暴力方式不加限制地对我们进行长期排斥和误认。白人武装至上主义的壮观暴力和六名亚裔妇女(和另外两名)的生命,才使我们终于开始被看到。就像诺埃尔-金塔纳说的那样。"我大声呼救,但没人帮我"。

    长期以来,我们的屈辱和伤痛一直被嘲笑,"从不承认",并被排挤。现在不一样了。我们现在所说的话,在一年前、两年前或更久以前是不可能说出来的。这将是不可言说的。它不会被听到。也不会被人理解就像我说的那样,它会被当作一个 "无伤大雅的玩笑 "而被推卸掉。

    因此,当我们从一个我们的痛苦和愤怒以及对我们的认可的要求能够被同化为一套可行的政治的地方发言时,我们仅仅 "喊叫 "是不够的。我们必须尖叫,尖叫,直到我们被听到,因为我们现在知道,以前从来没有人真正在听。

    关于作者Bee Vang是一位美籍苗族演员、艺术家、作家和活动家。这位布朗大学的校友在2008年由克林特-伊斯特伍德执导的《大都灵》(Gran Torino)中获得了表演上的重大突破,最近他还参与了战争遗产项目(War Legacies Project)在战乱国家的人道主义工作。