从贵州27条人命看到习近平什么个人特质

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    要评论习近平个人特质,只要看他在公开场合回答记者提问,需翻阅小本子来找答案,就明白他有多少斤两了。(美联社)(photo:UpMedia)
    要评论习近平个人特质,只要看他在公开场合回答记者提问,需翻阅小本子来找答案,就明白他有多少斤两了。(美联社)(photo:UpMedia)

    近日最撼动人心的新闻,是贵州政府一辆「清零」大巴翻侧,导致二十七个无辜平民丧生的消息。事后政府试图掩盖真相,但拦不住群情汹涌,事件还在发酵之中。

    网民对事件的反应,最沉痛的说法是,谁知道什么时候你会在那辆大巴上?又说中国十三亿人,都坐在中共这一辆随时失控的大巴上,不知什么时候翻车。

    二十七条人命之所以广受关注,是因为一次过丧生的大数目太惊心动魄,更因为本来不会死于疫症的平民,无辜地死于病态的动态清零。但不要忘记,在全国各地,早已有多少人丧生在野蛮的封控措施下,多少人饿死,多少人失医而死,多少人情绪崩溃而死,他们死得无声无息,没有记录,没有人过问,想像一下,这个数字会有多大?

    全国各大中小城市轮流封控,地方政府无人性层层加码,基层干部为表功卸责,对上级叩头,对民众施压迫害,草菅人命成为常态,杀人于无形不负刑责。

    这种视人命如草芥的官场文化,变相鼓励各级官员胡作非为的蛮横,当官的做得过火只需道歉,做得不足就要丢官,不执行清零是立场问题,清零过火只是方法问题。中国人横死掂死,死得不明不白,死得不得其所。

    十三亿中国人,被习近平绑在「动态清零」这部战车上,即使眼前是百丈悬崖,这部战车都要顽固地冲下去,这就是今日中国人的悲哀处境,这就是习近平的「德政」,就是他伟大的共产主义理想。

    就在近日,看到王丹写的文章:「习近平是个什么样的人——与寇健文商榷」。原来不久前,台湾的「财团法人龙应台文化基金会」在台北举行「思沙龙」,讨论「习近平这个人——从个人特质看二十大后新时局」的话题。

    沙龙邀请了台湾政治大学国关中心主任寇健文主讲,寇健文针对习近平的政治性格与领导风格,列出习的六项特点,包括简俭朴实、厌恶腐败;隐忍坚持,高度自信;念旧重礼,除恶必尽;强势领导,不墨守成规;牺牲小我,完成大我的集体精神;以及强调国家富强与社会主义的使命感。

    大陆不乏舔共的无耻文人,国民党不乏奉迎中共统战的无耻政客,学界不乏崇拜共产理论的无知教授,这都罢了,台湾竟还有吹捧习近平个人、其厚颜有甚于五毛的「叫兽」,才叫人大开眼界。林子大了,什么鸟都有,这也都罢了,龙应台的「思沙龙」,还要巴巴地把他请去演讲,是怕他的「理论」传播不够广吗?

    寇健文怎么知道习近平「简俭朴实」?他有在习身边生活过吗?从前中共鼓吹老毛周恩来都很俭朴,穿衣服都要打补丁,等他们死后,才知道老毛在全中国有几十处别墅,穷奢极侈,玩弄女性。习近平是否简俭朴实,也要等他死后才知道。

    隐忍坚持,高度自信,只是偏执的另一种说法。人之自信,要建立在对主客观世界正确认识的基础上,不能建立在知识单薄﹑思想贫乏的基础上。一个无知的人「自信」,等于愚蠢又偏执,比起无知而不自信,对人对己都是更大的危害。

    「念旧重礼」无非是对红二代的照顾,除恶务尽只是对政敌的残暴;强势领导是揽权弄权,不墨守成规是任性胡搞;牺牲小我根本是空话,习近平上台后,牺牲过什么个人利益?完成大我只是大话,把国家与百姓害到惨不忍睹,他又完成了什么?强调国家富强是海外大撒币,国内大清剿吗?社会主义使命感,是摧残私营经济、巩固独裁统治的理由吗?

    一个政治领袖的历史功过,与他个人特质有一定关系,但起决定作用的,是他的政治理念。有的人毫无领袖风采却扭转历史(如华国锋),有的人个人特质强烈却误尽苍生(如老毛)。历史只会问老毛周恩来害死多少中国人,不会问老毛有什么雄才伟略,周恩来又如何长袖善舞。

    寇健文罗列一堆习近平的个人特质,偏偏不提起码的民胞物与的精神,他关心中共政权存亡和极少数权贵的荣华富贵,却置十三亿中国人的生死祸福于不顾,光是这一条,有再多个人特质都是废话,更别说那些所谓的特质,都只是恬不知耻的吹捧。

    要评论习近平个人特质,只要看他在公开场合回答记者提问,需翻阅小本子来找答案,就明白他有多少斤两了。知识贫乏应对迟钝都不是大事,更重要的是看看他的国策,内外关系的经营,政治路线的制定,对人民祸福的冷漠,从这些宏观层面去考察就够了。

    问问寇健文,贵州清零巴士二十七条人命,又如何「归功」于习近平的个人特质。

    (本文授权转载自作者脸书专页/原标题:从贵州清零二十七条人命 到习近平的个人特质)

    ※作者1978年赴香港定居。曾任《新晚报》副刊编辑、《文汇报》副刊编辑及天地图书公司总编辑。