西方艺术常袒胸露乳！东方艺术则包紧紧…为何如此不同？
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文艺复兴时期的名画《维纳斯的诞生》（图片取自维基百科）(photo:UpMedia)远古时期，很多自然现象是人们不懂的，比如女人胸前的两堆肉为什么会流出清甜的汁液？而且，新生儿对着它吸吮以后就会长大？古人感到好奇，于是，女人的乳房被视作了神物，这恐怕就是古人崇乳习俗的由来。
西方人视乳房为圣物，东方人将乳房看作实物，实用之物，以至于儒、道两家的着述中都见不到关于乳房的记载，而目前能见到的对乳房的描写全都集中在了非严肃性文学里，比如《金瓶梅》：「摊开罗衫，露出美玉无瑕……紧就就的香乳。」
*(photo:UpMedia)上面是甲骨文「乳」，它的象形是一女子正在哺乳。下面是楷书「乳」，吃奶被引申为女人的乳了。（崧烨文化提供）
*(photo:UpMedia)非洲石雕，巨乳，透着原始，彰显着原生态的美。（崧烨文化提供）
关于乳房，《圣经》里有这样的描述，男人将要受命享受女人的乳房之前，神父会对男人说：「要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足。女人的乳房让你享受，但你必须永远珍惜它，不可以因为女人的年老色衰，不再珍爱自己妻子的双乳。」神父还告诫将要步入婚姻殿堂的男人：「从此以后，不可以抱另外女人的胸怀，只有这样，上帝才会赐予你多子多孙。」
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东西方文化对乳房重视程度上的差异，还展现在绘画和雕塑中。裸体艺术在西方一直是艺术家们创作的重要题材，这一点，东方几乎没有。传统的人物画中，女性身体基本上虚化于服饰的包裹，裙褶、长袖和飘起来的衣带以及勾勒它们的线条所形成的飞动之势，呈现出的只是臆想中的胴体。东方的雕塑除了早期的生殖崇拜物，也没有裸体的存在。
欧洲文艺复兴绝对称得上是文化的「革命」，这其中，性文明冲破了宗教的束缚，变得大胆而张扬。这一时期，乳房成了艺术家们的热捧，于是，袒露着双乳的丰腴胴体被搬出了艺术家的创作间，搬到了街头巷尾。欧洲的艺术家们可以如此肆无忌惮，还是要感谢史无前例的文艺复兴打破了数千年来桎梏性的枷锁，唤醒了人们对肉体欢愉的渴望与追求。
前几年，学者们在内蒙古对一座草原贵族的大墓做考古发掘时，有了一个重大的发现—墓里出土了一个女性胸罩。大墓距今有一千八百年，这个胸罩是世界范围内迄今发现最早的女性内衣。该胸罩由棉布制成，从胸罩的尺寸来看，胸罩主人的胸围很大。戴上胸罩，女人被彻底解放了，无论骑马射箭，还是狩猎劳动，都不必再嫌双乳碍事了。
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起先，草原女性用布将乳房缠起来，时间久了，有人觉得每次缠布太麻烦，基于这种考量，有人缝制了两个圆圆的口袋，并将它们连起来，套起双乳，就这样，胸罩被发明了。
*(photo:UpMedia)印度神像。扭曲的腰身，神亦性感。（崧烨文化提供）
*(photo:UpMedia)古滇国的漆木跪坐女，适龄女子的前胸平平的。（崧烨文化提供）
古时曾有「乳翁」的习俗，将男人多乳或者乳房大视为大吉。
不过，将鲧与禹的历史背景研究一下就能理解古人为什么这么偏执了。鲧与禹所处的时代恰是母系社会向父系社会转变的时期，为了取代女人在社会生活中的主导地位，古人则编撰出了禹为鲧所生的故事，故事的关键点在于，不只女人能生孩子，男人也可以，离开了女人，男人照样可以繁衍下一代。既然鲧能生禹，就必须具备生殖器官，于是，鲧就有了哺育禹的乳，禹是喝了鲧的奶长大的。
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禹不像鲧，外出治水，还是找了个女人做老婆，为禹生了一大堆孩子，或许，禹时，男人们已经成了社会的主导，无须再为跟女人争权操心了，所以，不用再自己生孩子了。
玄武门兵变，李世民杀了哥哥和弟弟，逼着父皇让出皇位以后，总觉得心里不踏实，于是，上演了一出吸吮老爸乳房的闹剧。堂堂太宗「跪而吮上乳」的举动令人看来实在滑稽可笑，但此举，据说还真让老爸感动得热泪盈眶。
不只如此，全国人民也被他的举动感动了，这是为什么呢？因为，「食父乳」的观念在当时的民间相当流行，有民谣为证：「始兴王，民之爹。赴人急，如水火。何时复来哺乳我？」男人为一家之主在当时是绝对的，就连原本全是女人的劳动功劳也被男人贪占了。
*(photo:UpMedia)上面是甲骨文「且」，即男根的原字。下面是祖器，即男性生殖器。历史上崇拜男根的习俗很盛，但没看见过对男乳崇拜的实物。（崧烨文化提供）
任何一种风俗都是从祖辈那里承接下来的，鲧时，男人生孩子，被称作「产翁」，当男人至尊的社会地位被确定以后，男人不再装模作样陪着待产的老婆，并龇牙咧嘴地装着疼痛了，男人们由「产翁」过渡到「乳翁」，而这时，哪位男人要是多长几个奶头或者长一对大乳房，就会被视作大吉，于是，就有了崇男人乳的习俗。
*(photo:UpMedia)【作者简介】
着名考古工作者。曾参与兴隆洼聚落遗址、前掌大商代遗址、南宋官窑等重要遗址的挖掘。并参与江西海昏侯墓葬、四川张献忠江口沉银、新疆天山道等大型遗址的全程即时报导，也在社会杂志开设生活考古等专栏与读者分享考古之趣。
