“民主抵抗极权 世界共撑”： 台北六四晚会上大批港人齐聚高喊时代革命
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香港“国殇之柱”，又称“耻辱柱”去年在香港大学遭移除，台北六四晚会众筹重现复刻版。(photo:RFA)约二千人齐聚台北六四33周年纪念晚会，为近年最大规模，其中涌入大批在台港人，高喊“光复香港、时代革命”，现场重建去年在香港被拆除的“耻辱柱”。台湾总统蔡英文在脸书指出，关于六四的集体记忆，在香港正在被系统性抹灭，这样的蛮横手段，并无法抹去人们的记忆。台湾外交部以简体字致公开信给中国人民，鼓励翻墙搜寻六四历史。
华人民主书院等民间团体在台湾中正纪念堂举办六四纪念晚会，六四亲历者吴仁华回忆八九六四坦克车碾压过学生队伍，他对着多具死难者遗体下跪发誓永不遗忘，九死一生逃出中国后不断搜集六四屠杀资料。他认为，在香港支联会领袖去年悼念六四被抓后，台湾成了唯一可以公开纪念六四的国度，彰显台湾的价值。
六四学运领袖王丹透过视讯说，一九八九年血腥镇压和平抗议人民的中国共产党如今已对外扩张，威胁人类社会民主，世界各国都受威胁。王丹强调，保护历史记忆是对极权历史的抵抗，希望明年在纽约建成实体六四纪念馆。
台北六四纪念晚会最大看点是重塑香港的“耻辱柱”。六四晚会主持人说:“它的立起来，不但代表了台湾对香港的声援，也代表台湾是民主的台湾，是国际的台湾，是民主阵营的台湾，我们绝不会对中国的恶势力低头，他们拆！我们盖！”
香港倒下耻辱柱 台北众筹六四重现
丹麦艺术家高志活的“国殇之柱”又称“耻辱柱”，已在香港大学竖立23年，底座刻有“六四屠杀”，去年遭到移除。因台湾众筹只募得约64万台币（约14万人民币），只够重塑原尺寸一半约3公尺高。柱子堆叠无数人体雕塑，鲜红的耻辱柱被拼起时，有小女孩问着爸爸：“为什么是红色的？”
“国殇之柱”，又称“耻辱柱”，设计者、丹麦艺术家高志活透过视讯出席台北六四纪念。（记者夏小华摄）(photo:RFA)
中国流亡诗人廖亦武（左）、华人民主书院理事长曾建元（右）。（记者李宗翰摄）(photo:RFA)“杀人啦! 开枪! 开枪! 开枪! 向老人、向儿童、向妇女开枪! 向学生、教师开枪!”
六四见证者、中国流亡诗人廖亦武朗诵着为六四写的诗作〈大屠杀〉，他声嘶力竭控诉的诗句震撼全场，持续约十分钟，有两名白发港人受不了，多次喊着“下台”、“吵够了”。
这场台北六四晚会主办单位估计涌入二千人。现场约三分之一以上是在台港人，穿梭其间听到港人们以香港话交谈。现场很多年轻人都比六四事件33周年“年轻”，六四纪念成了引子，香港议题彷佛才是主场，更多是“光复香港、时代革命”的呼喊声。只要是港人的发言、呼口号，总赢得全场共鸣。
流亡台湾的香港艺术家黄国才致词时说，中共的政权非常害怕，他们杀了很多人，满地都是鲜血。“朋友在一堆尸体找朋友，太太在一堆尸体找老公，爸爸妈妈在鲜血和尸体下找自己的儿子跟女儿。中国共产党很害怕一代传一代在讲（六四），我们就是要一代一代讲，要所有人都知道他们杀了人，公义不会放过他们的。活出来！追求民主自由，他们的死才有意义。”
台北六四纪念33周年晚会。（记者李宗翰摄）(photo:RFA)维园的六四在台湾延续 “港台命运共同体”
黄国才问台下：“我不是北京人为何要关心一九八九年的北京？我不是新疆人，为何我要关注新疆集中营？我不是台湾人为何要关注台湾？因为我们是被压迫的命运共同体。”
香港专上学生联会前秘书长周永康致词说，香港国安法打压言论自由后，香港人要公开悼念六四，必须分散在世界各地，在台北、伦敦、温哥华、纽约、华盛顿特区、洛杉矶、三藩市、悉尼、东京、、、每一个还能呼吸自由空气的地方及民主国家。
周永康指出，一九八九年北京民主运动未能成功把中共政体拉下、推动民主化，代表共产党在中国坐大，早晚把盟邦吃进肚子，首先图博、东突、香港，再来可能就是台湾、南中国海、东亚国家、、、一路下来。今天需要继续对抗极权这场战役，既是为了失去自由、失去家的香港人，也是为了图博人、台湾人，不枉八九运动义士，也不枉在香港受苦的手足，不枉向极权宣战的同伴。
现场许多香港人是在近二年反送中移居台湾，延续着香港“维园”纪念六四烛光的使命赴会。在台下高喊着“光复香港、唯一出路”的梁女士就是其中之一，她提到参加维园纪念六四，去了三十年，热泪盈眶、哽咽地说：“跟在香港不一样，觉得只要我们来了，香港人不能做的，我们就在这里做。”
曾在维园参加六四纪念13年，第一次参加台湾六四纪念的在台港人叶子扬说，这样一个聚会最大的意义在于，对极权中共还是有一根刺在他的眼睛里，以前在维园六四聚会，第二天报纸头版一定大幅报导。在台湾悼念，有共同体的概念。
台北六四纪念33周年晚会。（记者李宗翰摄）(photo:RFA)香港母亲带孩子参加六四： “沉默就是站在独裁政权一边”
暂居台湾两年的黄小姐和丈夫带着十二岁、十岁的孩子参加，她坦言过去没参加过维园的六四纪念，直到反送中运动后，警醒应站出来拆穿中共谎言，要求为屠杀的事实道歉。“孩子们问我今天为什么要来？我跟他们说，因为你沉默的话，就是代表你站在独裁政权一边，站出来，做正义的事。”
二十七岁的台湾人唐小姐接受自由亚洲电台采访说，第一次参加六四，看到这么多香港人，觉得这场六四纪念具警示作用，香港就是前车之鉴。“很多身穿黑衣服，或当初带着示威工具的香港人，他们来到这个地方、他们的栖身之地是这里，我们要怎么一起看待六四这件事，这是今年很独特的事情，我们可以交流。”
西藏台湾人权连线理事林欣怡表示，今年现场不只设有六四悼念亭，主办单位另安排有香港人和西藏人的悼念亭，彰显面对共同威胁的受害群体。西藏悼念亭墙面有一百五十多名自焚藏人的名字，该空间并播放藏人不断复诵他们的名字，及二月自焚后逝世的西藏歌手才旺罗布的歌，供参与者献哈达祈福。
台北六四33周年纪念晚会现场设有西藏自焚藏人悼念亭。（记者夏小华摄）(photo:RFA)纪念六四台湾有异声？ 李明哲：追寻六四那一代追寻民主自由人权的精神
主办单位、华人民主书院理事长曾建元表示，这几天不断有朋友在脸书质疑，六四不干台湾的事，管那么多干嘛，他引日本前首相安倍晋三曾说，台湾有事就是日本有事，把六四当作自己的事，不只因为普世价值、中国情怀、不单因为悲天悯人，而是基于现实考虑，如果中国不成为文明民主国家，台湾怎么可能独立自决？怎可能得到来自中国人的祝福？
对台湾纪念六四引发独派、绿营反弹的声音，曾因在中国传播台湾民主化历史，被中共以颠覆国家政权罪入狱五年，二个月前才获释返台的台湾人权工作者李明哲，接受自由亚洲电台采访表示，“六四当然属于中国，但是六四那一代人追寻的民主自由人权的精神，是我们全世界人必须要去追求的，所以我们其实是在传承六四的精神，这种自由民主的精神，我们台湾人为什么要纪念六四，因为我们是借由六四认识中国政府邪恶的本质。”
台湾人权工作者李明哲。（记者李宗翰摄）(photo:RFA)不过李明哲坦言对耻辱柱在台重建，他则有所保留：“耻辱柱在香港有它的意义，但它移来台湾，它的意义就消失了。我赞成台湾用另一种模式，可能建设一个图像用来反对中国，这是我非常支持，应做属于台湾自己诠释的图腾。”
台外交部致信给“中国人民” 蔡英文：香港对六四的记忆正被抹灭
台湾外交部则在脸书以简体字发表 “致中国人民” 公开信，其中写道，33年前的今天，追求自由民主的声音聚集北京天安门广场，而一夕之间突然静音了，世代记忆就此断裂。每年到了这一天，有很多事情不能说、不能讲、不能写、甚至不能查。“既然都用VPN看到这段文字，不妨搜寻一下‘六四天安门’，看看在自己国家有什么讯息被隐藏、谁在刻意隐藏。期盼有一天，你们不会再有牺牲个人成全政党的事情发生；也希望，自由民主与人权能成为我们和你们的共通语言。“
总统蔡英文4日在脸书指出，多年来始终维持以烛光晚会纪念六四的香港，今年首度完全没有六四纪念活动的集会申请。香港多所大学中，关于民主与六四精神的雕像，也莫名遭到移除。关于六四的集体记忆，在香港正在被系统性的抹灭。“但我们相信，这样的蛮横手段，并无法抹去人们的记忆。当民主受到威胁，而世界威权主义也正在扩张，我们更需要坚守民主价值，并且和共享民主自由理念的国际伙伴坚定地互相扶持。”
左图：台湾外交部以简体字发出致“中国人民”的公开信，呼吁他们翻墙查询六四真相。（台湾外交部脸书） 右图：台湾总统蔡英文在脸书谈及六四33年纪念。（蔡英文脸书）(photo:RFA)台湾前国民党籍总统马英九4日在脸书指出，美国为首发起的“反中”风潮让情势更复杂，大陆亦能化被动为主动向国际传达正面讯息。去年习近平谈到民主，坚持国家一切权力属于人民，保障人民当家作主、依法治国。他再次呼吁大陆当局，勇于面对历史、承担责任，才能往前迈进。也借此机会反思，台湾虽号称“民主”，却一步步堕入“不自由的民主”，如关闭电视新闻台、清算在野党、干预司法等。
对此，民进党声明，马英九误导大众视听、批评台湾民主，谄媚习近平，其言论不仅贻笑国际，也恐让目前正在访美的朱立伦无地自容。今年2月，经济学人智库（EIU）公布全球民主指数显示，台湾排名第8，不仅高居亚洲之冠，也优于欧美等民主大国。显见，台湾民主体制受到国际高度肯定。
台湾民众党主席、台北市长柯文哲则在脸书说，三十三年了，为何我们还要纪念六四？就是为了提醒民主自由之可贵。民主自由是普世价值，是天赋人权，而不是政府的恩赐，这才是纪念六四的真谛。
自由亚洲电台记者夏小华 李宗翰 台北报道 责编 许书婷 梒青 网编 景铭
