李易峰被封杀后,最令人担心的一幕发生了

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    距「李易峰嫖娼事件」过去好几天了。

    目前,李易峰个人和工作室账号双双被封。

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    鱼叔一向不提倡公权力对个人进行封杀,而是通过行业自律和观众淘汰,来净化娱乐圈。

    原以为围绕这件事的争论至此也该定调了。

    没想到,迷惑言论还是层出不穷——

    有粉丝力挺李易峰,不离不弃;

    甚至表示想不通,「明明可以找粉丝解决」;

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    有网友为李易峰「喊冤」,觉得小题大做,「不就是嫖娼嘛」。

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    最荒谬的是有不少网友,又在嚷嚷着「

    」。

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    这些话看着眼熟吗?

    早在去年十月份的「李云迪事件」中,就出现过类似言论。

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    其中「嫖娼合法化」这五个字,尤为扎眼,鱼叔今天不吐不快。

    为什么坚决不能让「嫖娼合法化」?

    一部经典国片,早已说透——

    《姊姊妹妹站起来》

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    这部电影的意义重大。

    谈起「国产女性题材电影」,它是不可忽视的里程碑之作。

    豆瓣评分高达9.0,B 站评分9.9。

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    作为一部半纪实电影,它改编自新中国成立之初的「

    」。

    揭露了一段血淋淋的历史真相。

    看过之后定会让人明白:

    「嫖娼合法化」的论调应当休矣。

    1947 年,北平。

    八大胡同

    内的青楼娼馆,灯火摇曳,好生热闹。

    纸醉金迷的背后,却是风尘血泪痛无言的悲惨命运。

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    女主

    ,在父亲去世后,跟随母亲来到北平,投靠亲戚。

    岂料,在亲戚和地痞的勾结之下,大香被骗到了妓院。

    她以为一纸契约是下工厂前的铺保,所以就摁了手印。

    没想到,签的竟是卖身契。

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    得知真相的大香无比震惊,她想要回家。

    说什么也不肯接客,随即遭到妓院领家的一顿毒打。

    她被缚住双手,堵住嘴巴,毫无招架之力。

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    当天晚上,老鸨还让领家强行办了她。

    事后倒打一耙,指着鼻子骂她:

    「这回你还说你是贞洁烈女吗?」

    并以此事威胁大香,再不下店接客,就毁了她名声。

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    又过了几天,警察来查院。

    大香一见到警察,还以为是救星来了。

    她冲进院子,跪在警察的脚下,向他求救。

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    尽管大香跟着警察回了警局。

    可那张摁了手印的卖身契,让她百口莫辩。

    她解释说是被骗签下的,地痞自然矢口否认。

    警察收受了一大笔贿赂,又确认过卖身契,就不再听她喊冤。

    回到妓院的大香,遭到了更加狠毒的拷打。

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    既然求助警察无门,大香只能寄希望于朋友。

    有一天,她在街上被旧相识尚幼林认出。

    尚幼林一路跟着,光顾了妓院,指名要见大香。

    他们在屋内商议逃跑的事,却被屋外沏茶的伙计听见。

    传到老鸨耳中,免不了又是一顿毒打。

    这回直接将大香吊起来,用木棍打,脸上满是淤青和鲜血。

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    这还不算完。

    老鸨开价,想赎身得交 60 块现大洋。

    尚幼林掏光全部家当,凑足了钱交给老鸨。

    可他既没要收据,也没拿回卖身契。

    就这样又被摆了一道。

    当他牵着大香准备出门的时候,被地痞拦下。

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    地痞口口声声说,大香是他的婆娘。

    还污蔑大香在外面偷偷包人,让尚幼林赶紧滚蛋。

    画风突变,本是受害者的大香,瞬间被打成了不忠的罪人。

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    地痞甚至掏出枪,吓得尚幼林落荒而逃。

    此时的大香几近绝望。

    在尝试了所有办法都无法脱身后,她想到了自杀。

    好在被隔壁的姐妹发现,及时救了下来:

    「咱这辈子是没什么指望,可死不也是白死吗?」

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    这就是大香被骗进娼馆后的生活。

    活得不像人,死又死不了。

    没有希望,没有未来。

    为什么坚决不能让「嫖娼合法化」?

    大香的境遇就是答案。

    因为电影的民国背景,就是一个嫖娼合法的时期。

    大香代表了当时千万娼妓的普遍状况。

    我们能在电影中看到,她们都遭受了哪些非人的虐待。

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    首先,是这些

    俗话说「笑贫不笑娼」。

    老鸨就打着赚钱的幌子,煽动那些走投无路的女孩。

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    而更多的则是和大香一样,被诱拐哄骗而来的。

    无依无靠的农村姑娘、受尽凌辱的童养媳、孤苦伶仃的寡妇 ……

    其中有了孩子的,不得不让孩子管自己叫姐,否则不好卖铺。

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    联合国 2017 年发布的《人口贩卖特别小组报告》指出:

    被调查的 1.3 万名女性中,有超过80%是在违背自己意愿的情况下被迫卖淫。

    试想嫖娼合法化,其中的暴利必定会驱使很多人铤而走险。

    那么又会有多少来自农村地区的女性会被强迫,被贩卖去从事性工作?

    一旦开了合法化的口子,任何女性,离成为娼妓只差一记闷棍。

    那么这种「自愿」,还能算是自愿吗?

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    其次,是她们

    老鸨面对手下的娼妓,时常痛下狠手。

    用她的话说:

    「这就是摇钱树,不打不掉钱。」

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    一天只卖出一个铺的,劈头盖脸,一顿臭骂。

    而一天卖出六个铺的月仙,则是笑脸相迎,还说要给她包饺子。

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    可那又如何?

    月仙接的客越多,身体状况就越差。

    直到她染上了性病。

    一旦没有了利用价值,老鸨也无须伪装温情。

    她举起烧得通红的烙铁,直接烫向月仙的伤口处。

    为的是给月仙放脓,逼她尽快接客。

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    随着一声惨叫,月仙大出血。

    老鸨觉得她的身子大概是废了,就拿席子包裹着准备活埋。

    月仙在清醒时还在求饶:

    「我还没死,慢慢盖棺材。」

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    这,就是民国娼妓的真实处境。

    足以粉碎很多人对青楼名妓,扬州瘦马的无知憧憬。

    即便是一等娼妓,嫖客每出 12 银元,也只能分到 5 毛钱。

    若是三等娼妓,每个月要交税 10 万法币,外加检验费 25 万法币。

    她们每次接客收 10 万法币,妓院抽走 9 万。

    每个月至少要卖身 35 次,才刚刚够数。

    当时一斤猪肉卖到 25 万法币,真是「人肉竟比猪肉贱」。

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    所以影视剧中出现的,娼妓攒钱为自己赎身的场景,几乎是不可能的。

    而这其中巨大的差额,都成了娼馆的「花捐」,亦是军阀的一大收入来源。

    所以才有电影中看到的,警局和娼馆勾结。

    娼妓纵有天大的委屈,也无处喊冤。

    所以嫖娼合法化,绝不是为了保护娼妓,而是为了保护既得利益者。

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    再者,娼妓是

    她们在老鸨和嫖客的认知里,都不再是一个「人」。

    而是一件件待价而沽的商品。

    即使生病了也要接客。

    而嫖客对于她们的难处更是完全无视,用完即弃。

    哪怕是之前的老主顾,也无视她们的求助:

    「二爷有钱,哪住不了窑子?」

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    这也说明了,嫖娼的本质是一种

    ,是对女性的

    可能有些人会觉得,她们理应拥有对身体的控制权。

    就像有些娼妓是自愿进入娼馆,自愿卖淫的。

    事实上,一旦涉及金钱交易,就没有绝对的你情我愿。

    娼妓被明码标价,从交易到服务,她们不再是一个独立的个体。

    而是被嫖客操纵的泄欲工具,并且存在未知的风险。

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    这种对身体的支配,实则是以牺牲自由为代价换来的。

    也就是罗翔所说的:

    「如果自由不加以限制,一定会导致强者对弱者的剥削。」

    以及,对身体不可逆的伤害。

    解放后,当时北平约96%的娼妓,被查出患有性病。

    加上当时检查方式和医疗设备有限,导致疾病的传播,流毒社会。

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    最后,嫖娼

    一旦合法化,将冲击正常的社会秩序。

    李大钊在《每周评论》上曾提出过废娼的五大理由。

    其中一条如是说道:

    「为尊重恋爱生活不可不废娼。娼妓的存在使恋爱在人间社会丧失了优美的价值。」

    正是因为存在了上千年的娼妓制度,存在着以上种种问题。

    所以在解放之后,当务之急就是「改造旧世界」。

    1949 年 1 月,北平解放。

    对这座城市的整修,教员只提出了一个要求:

    「咱们要把房子打扫干净。」

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    话外有话。

    除了清洁垃圾,真正要打扫的是八大胡同的烟花柳巷,消灭吃人的娼妓制度。

    1949 年 11 月,北平上百家大大小小的娼馆全部关闭。

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    查封容易,难的是后续如何安置那些受迫害的娼妓。

    刚被接到妇女生产教养院的时候,她们还有点无所适从。

    自从进入娼馆,她们从未被当作人来对待,受尽屈辱。

    如今终于重获自由,难以置信,反倒显得有些不安。

    另外也是受了老鸨的误导,说是要对她们进行配给。

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    那么该如何打消她们的疑虑?

    首先,称呼得改。

    政府下发的文件中注明,要尊重她们,以「姐妹」相称,于是就有了《姊姊妹妹站起来》这个片名。

    在妇女生产教养院内,她们还是「学员」。

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    然后是归还所有个人财物,帮忙找寻家人。

    还要帮助她们治病。

    当时解救的 1300 多名学员,超过 96% 患有性病。

    很多人一开始将信将疑:

    「盘尼西林得多少钱呢?」

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    后来一共为她们注射了 13000 多针进口的盘尼西林,花费 1 亿多人民币。

    还要教她们读书识字,替她们找活干。

    这些实打实的事,比讲大道理更有用。

    一步步让她们放下了心结。

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    上,每个人都敢于上台分享血泪史。

    台下的姐妹听得泪眼婆娑。

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    她们控诉着老鸨和领家的无情摧残,每个人都有道不尽的冤屈。

    电影中的领家和老鸨,也就是现实中臭名昭著的黄书卿和黄宛氏夫妇。

    在纪录片《烟花女儿翻身记》中可以看到,他们被处以极刑。

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    根据「娼妓改造运动」的指导,更重要的是要废除娼妓制度的根本。

    也就是消除女性不得不依靠卖淫生活的社会现象。

    于是,被北京市妇女生产教养院收容的这些学员。

    有人结婚了,有人回到老家。

    有人进入医疗队,有人因为之前学习的戏剧表演,被招进了艺术剧院。

    剩下无处可去的二百零九人,就地组建了一个织布厂。

    名叫「新生织布厂」。

    这也是她们新生的开始。

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    其中不得不提的是一位演员,

    她有表演天赋,在教养院被导演陈西禾发现,在电影中饰演老鸨胭脂虎一角。

    当时她还不到三十岁。

    可自幼被卖入娼馆,二十多年的屈辱生活,让她显得苍老。

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    她不认字,台词是跟着读的,三遍就能全部记住。

    而且演得极为逼真,让人恨得牙痒痒。

    因为这都是她用血泪和仇恨记住的形象。

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    在拍摄过程中,她屡次回想起惨痛的过往,情绪失控。

    尤其是下毒手殴打手下的娼妓时,明知不是真打,可拍完后就哭了。

    1951 年《大众电影》给了她一个响亮的称呼,「人民的演员」。

    李凌云以演员的身份被大家重新认识,重获尊严。

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    电影《姊姊妹妹站起来》上映后,在全国引起热烈反响。

    最后一个镜头,换上军装的大香和尚幼林又见面了。

    这是全片令人印象最深的镜头。

    几组不同时期大香的形象重叠在一起。

    从曾经的神情紧张,眉头紧锁,到现在的神采奕奕,眼中泛光。

    简直判若两人。

    这便是对「娼妓改造运动」成果的最好展现。

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    很多地区也从电影中吸取经验,着手处置本地的娼妓乱象。

    这场浩荡的运动持续了六七年。

    自此完成了新中国成立以来的一大壮举——彻底消灭娼妓制度。

    把被旧社会压榨成「鬼」的女性,变回了人。

    这来之不易的成果,不会因为个别叫嚣着「嫖娼合法化」的人而开倒车。

    就像电影的片名那样。

    既然已经站起来了,就绝不可能再跪下去。

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    全文完。