宋国诚专栏：「人矿」──中国的「人口卑贱论」
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「人矿」一词反映的是当前中国人民的生存处境和心理状态，与「韭菜」的含意很接近。（美联社）(photo:UpMedia)「人矿」一词最近在中国的网路空间兴起并形成「热搜」，虽然很快就被中共的网路警察删除，但依然引起多人的议论和回应。作为一种「况喻」，这是对当前中国庶民生存状态的真实比喻和描写。
「人矿」与晏阳初的「脑矿」概念
在「语系」的来源上，「人矿」一词是和「脑矿」(智力或潜能)一词并用的。「脑矿」最早出现在1920年代中国平民教育家和乡村建设家晏阳初对「海外华工」的观察与研究。1918年，晏阳初于美国耶鲁大学毕业后，立即远赴一战后期的法国战场，为当时在该地从事苦力工作的华工服务。晏阳初发觉，这些被称为「苦力」的华工，遭受到「人如矿物」的待遇，但他们既勇敢又勤勉、既善良又聪明。他们之所以命贱如纸，只是因为缺乏教育，缺乏对「脑矿」的开发。返国之后，晏阳初决定终生致力于平民教育，致力于开发这些「人矿」的「脑矿」，此即「人矿」一词的由来。
「人矿」与「脑矿」，在晏阳初一生的志业中，具有积极的教育意义。但在今日中国，「人矿」一词却被还原其原初的悲惨意义，并用来形容当前中国人的生存境遇。「人矿」一词于今的意思是，人像似地底的煤矿、石矿一样，被挖掘、提炼，然后像煤渣一样被丢弃，没有生命、没有尊严、没有灵魂。只是一种任党国「取之不尽、用之不竭」的材料或「无机之物」，一种「非人性」或「不准自由思想」的存在物。有人甚至认为，在中共的统治之下，人只是替党国创造GDP而存在，只是中共的廉价劳力与剥削工具。在今日中国，「人矿」有时候用来具体指涉「低端人口、「农民工」或「鼠族」，是中国一个「抑郁社会」(melancholic society)的具体写照。
「人矿」的近似词：物化、异化与对象化
「人矿」一词反映的是当前中国人民的生存处境和心理状态，与「韭菜」的含意很接近，但韭菜至少「春风吹又生」，「人矿」却是「用完即丢」，曝之于荒野之上。「人矿」也与另一些哲学名词－「物化」(reification)、「异化」(alienation)、「对象化」(objectification)很接近，与黑格尔(G. W. F. Hegel)《精神现象学》中缺乏自我意识的「卑贱意识」也很接近，也就是把人当作劳动剥削的「物」、「物件」、「物在」，可以任由他人控制、分解、操弄、改变、转型、交换、消费、生产…的无机之物。
*(photo:UpMedia)中共建政以来就不断宣扬阶级斗争论、唯意志论、无神论等等，让多数的中国人缺乏对生命的尊重与敬畏。（美联社）
在鲁迅的文学作品中，有一个原型人物叫「阿Q」，许多人以「精神胜利法」来形容阿Q的人格特征。实际上，阿Q深层的意义在于一种「自我卑贱化」。如果结合心理学家阿德勒(Alfred Adler)的个体心理学来看，其实更是一种「自卑情结」和「自我陌生化」，也就是失去自我认识与权利觉醒的能力，甘于被操纵、被愚弄。目前存在于中共网路空间里的「粉红」，就是这种阿Q人物的现代翻版。我把这些粉红称为「网路人矿」、「鹦鹉学舌」或「虚拟蠕虫」。
中国的「人口卑贱论」
自中共建政以来就不断宣扬阶级斗争论、唯意志论、无神论等等，让多数的中国人缺乏对生命的尊重与敬畏。中国是世界上弃婴、收养、儿童失踪、妇女拐骗、器官买卖最多的国家，换言之，生命可以任意丢弃或买卖。例如中国在疫情扩散并爆发大量死亡之时，甚至产生中国人「自我作贱」的论调，宣称中国这么大、人口这么多，死了几百万人甚至千万人，在人口比例上还是少数的！为了跟美国比谁死得比较多，连这种「人口卑贱论」－人以多为贱－都说得出口！这就是一种对生命价值的低贱化，一种道德缺位和情感匮乏的表现。在文明国家，一条命就是一条命，人的价值绝不是用数量或比例来衡量，因为「生命无价」！
中国只有「人民」，没有「公民」
实际上，在中共统治下的中国，只有「人民」，没有「公民」。在西方世界，公民是一个「宪法主体」，每个公民都是享有法律保护、自由思想与人格尊严的「独立主体」。「人民」则是从思想到行动都必须忠于共产党的空洞的、没有灵魂的群体，即使数量庞大，也是承受政治压力下的「缺位者」。至于在人民之外的，就叫做「份子」，例如反革命份子、反党份子、敌对份子等等，乃至于知识份子都以「臭老九」来对待。另一方面，自中共建政以来，就不断在人民内部制造阶级敌人，例如「地富反坏右」的「劣等分类」。这种阶级敌人就像义大利哲学家阿甘本(Giorgio Agamben)所说的「牲人」(Homo Sacer)，一种处于「例外状态」(state of exception)，没有尊严与地位，一种「杀之无罪」的低等人。
*(photo:UpMedia)在中共统治下的中国，只有「人民」，没有「公民」。（美联社）
在「动态清零」政策失败之后，中共提出了所谓「防疫新10条」。实际上，这是一种通过「应阳尽阳、应染尽染」的冒死策略，达到「全员染疫」而取得「群体免疫」的效果，也就是尽快让全中国人感染病毒以达到「快速过锋」的目标。这种以大量死亡换取集体免疫的做法，不是什么「防疫新方针」，而是「催命新方针」。这又是一种「人口卑贱论」的表现，也就是「视百姓如粪土，视万民如刍狗」的暴政心态。
「人矿」──对「生命暴政」的无声抗议
解除「人矿」的宿命与枷锁，在于「醒觉」(awakening)，在于从卑贱意识向高贵意识的辩证转化。然而，在中共的「脑控体制」之下，在「粉红群体」的自我卑贱化之下，距离这种自我醒觉的目标还很遥远。
从「人矿」一词受到感应和议论，一个锥心刺骨的况喻和描写，反映了当前的中国社会是一种「寒蝉/躺平/犬儒主义」的「抑郁社会」。一方面，不要讲话、不要表达、不要诉苦、不要抱怨，如果一定要讲话，也只是「讲假话」，因为假话是安全的，说真话是危险的，因为「舌头会给你添麻烦」！至于所谓「犬儒主义」(cynicism)，我称之为一种「政治极简主义」；这里所说的「极简」，不是简单或简易，而是寒蝉化、静默化与荒原化，一种对「生命暴政」的无声抗议，一种对共产主义信仰的嘲笑，一种「反讽的人生观」。一句话，一个看不到希望的社会。
※本文作者为政治大学国际关系研究中心资深研究员，政治与文化评论家
