非裔瑜伽教师认为白人至上主义已经污染了瑜伽

[JohnLam]

非裔瑜伽教师Jessamyn Stanley

杰西曼-斯坦利（Jessamyn Stanley ）需要你知道瑜伽的真正含义--它不是姿势。

在她的新书《Yoke: 我的自我接受瑜伽》中，这位瑜伽教练和身体活动家分享了反思性的个人文章，这些文章涉及从种族主义到美国瑜伽的文化占有，从消费主义到大麻的一切。

考虑到当前的文化氛围，这本书的时机再好不过了，而这本书的想法是她几年前在写她的第一本书《每一个身体瑜伽》时产生的，这是一本发展瑜伽练习的指南。

"我意识到瑜伽不仅仅是姿势，"她告诉PEOPLE。"姿势变得更加复杂，不是因为你在练习更难的体操或身体姿势，而是因为你在练习情感、精神和真正的精神姿势。

她说，事实上，瑜伽不应该是感觉良好。以某人期望从瑜伽练习中获得禅宗般的体验为例--结果却很失望。"你会觉得，'这很难。其他人似乎都知道他们在做什么。我不够好，我不应该做这个，也许我的身体应该看起来不同，也许我的生活应该不同。所有这些感觉都开始涌现。这就是姿势引导你的目的，就是要有这种体验。"

斯坦利在近10年的时间里一直在培养这种自我意识，因为她一直在打破瑜伽界的障碍，解决诸如脂肪羞辱、她的黑人同性恋身份和无法实现的美丽标准等话题。在《Yoke》--在梵语中意为瑜伽--中，她用自己的生活作为隐喻，进一步探索心灵与身体、光明与黑暗、好与坏的结合--无论是在瑜伽垫上还是在垫下。

"我想反思一下，当我们作为一个社会被强迫去考虑长期的、深刻的、系统的、深入骨髓的问题时，练习瑜伽是什么。我们被迫去看那些我们从来没有想过要看的东西。而这就是瑜伽的全部，就是看那些你不想看的东西。最终，不管是地狱还是高潮，都要接受它们。"

该书探讨了美国瑜伽中存在的白人至上主义和文化挪用。"我敢说，我们集体社会中的一切都植根于白人至上主义。我确信有很多人会不同意这一点，说实话，我不在乎，因为我相信这一点，我知道这是事实，"她说。

"我认为，我们看到它以很多不同的方式展现出来。就像它在其他地方出现并污染了其他一切一样，它也污染了瑜伽。这在很大程度上是瑜伽如何在美国传播的一部分。瑜伽的普及真正归结为富有的白人想要以一种非常特殊的方式学习和探索，这就是为什么瑜伽在美国这么长时间都是白人的运动的原因。"

斯坦利在详述瑜伽中的文化挪用时说，它 "很猖獗，因为我们仍然生活在殖民化的遗产中"。

挪用来自非南亚的练习者，他们看着南亚的老师，说："我需要做的正是他们正在做的。我需要完全按照他们的方式来练习瑜伽。瑜伽作为一个概念存在于这么多的文化中。它实际上是许多不同事物的基础：接受的想法和光明与黑暗的交融。但是这些老师只是在说，'练习瑜伽'。他们不是在说，'假装是印度人'。他们不是说，'窃取别人的种族身份'。他们说的是，'练习自己内心的真理和光明的平衡'。"

"我认为，当你在瑜伽中提出文化挪用时，每个人的屁眼都会夹紧，因为每个人都会说，'哦，天哪，我想我可能犯了这个罪，'或者，'我可能是这个的一部分，这感觉不好。这就是瑜伽。这是困难的事情。这就是我们被要求接受的事情。这并不意味着你必须坐在耻辱的空间里，这并不意味着你是一个坏人。它只是意味着你是一个人，你被允许这样做。"

斯坦利在 "白人内疚 "一文中谈到了接受她自己的真相和内化的种族主义。

"我看到很多人对其他人指手画脚，我开始写这篇文章绝对是因为我对我在瑜伽界遇到的每个人都有意见，我觉得他们是种族主义者，"她说。"但写到最后，我意识到我没有什么可以对别人说的，我首先需要对自己说--而这才是最重要的工作。