光州阴谋论、“历史扭曲”和韩国言论自由之争
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韩国光州5·18公墓的纪念碑，这里埋葬着在1980年反军事独裁起义中丧生的人。(photo:NYTimes)首尔——在韩国争取民主的历史上，1980年的光州起义是最值得骄傲的时刻之一。成千上万的普通民众走上街头抗议军事独裁，数百人遭到安全部队枪击。这场血腥事件在教科书中被称为“光州民主化运动”。
然而，右翼极端分子对事实提出了一种极具煽动性的另类看法：他们说，光州运动不是为民主做出的英勇牺牲，而是渗透到抗议运动的朝鲜共产党人煽动的“暴动”。
这种很少被历史学家认真对待的阴谋论在韩国迅速传播。在韩国，政治分歧正在网上被放大，这种分歧根植于该国惨痛且暴力频繁的现代历史。
文在寅总统的执政党推出了一系列立法，其中一些已经成为法律，旨在遏制对包括光州在内的某些敏感历史话题的虚假叙述。他的支持者说他是在保护真相。言论自由倡导者以及文在寅的保守派敌人则指责总统利用审查制度和历史作为政治武器。
世界各地的民主国家都在努力应对社交媒体和政治虚假信息的破坏作用，就是否应该划清以及如何划清假新闻和言论自由之间的界限展开争论。在美国和其他地方，辩论主要集中在社交媒体公司的权力，左派谴责它们传播仇恨和虚假阴谋论，而右派谴责它们将唐纳德·J·特朗普(Donald J. Trump)等用户禁言。
但很少有民主国家像韩国那样考虑对言论进行监管，而且正在引发一场关于压制虚假信息的努力是否会导致更广泛审查或鼓励独裁野心的辩论。
“我是对是错，应该通过自由的公开辩论来决定，这是民主的引擎，”朝鲜参与光州理论的主要支持者池万源（Jee Man-won，音）说。“相反，政府正在利用其权力来支配历史。”
光州的国家公墓。1980年起义是韩国民主抗争的里程碑事件。(photo:NYTimes)关于允许哪些信息和压制哪些信息的争论，往往涉及国家的历史和身份认同。在美国，关于种族主义和奴隶制对该国过去和现在的影响，以及如何在学校教授这些主题的争论十分激烈。新法律的支持者表示，这些法律起到的作用类似德国曾对否认大屠杀的谎言的打击。
长期以来，韩国一直以其对言论自由的承诺而自豪，但它也是一个违背主流可能会产生严重后果的国家。
与日本殖民主义者的合作或战时平民大屠杀等历史问题，几十年来一直在分裂这个国家。诽谤是一种刑事犯罪。根据文在寅所在政党推动的法案，宣传有关光州或“慰安妇”——日本“二战”军队的韩国性奴——等敏感话题的修正主义叙事也可能构成犯罪。
文在寅用对虚假信息的打击兑现了竞选承诺，让光州回归它在历史上本该拥有的位置。但通过将所谓的“历史扭曲”定为刑事犯罪，他也踏入了一个政治雷区。
韩国历史学会和其他20家历史研究机构上个月发表了一份联合声明警告文在寅，虽然其进步政府声称自己是通过像光州这样的牺牲获得的民主价值观的捍卫者，但却在利用刑事处罚的威胁来左右历史，这实际上是在破坏这些价值观。
1980年5月，在光州殴打抗议者的空降兵部队。数百名抗议者遭到安全部队的杀害。(photo:NYTimes)文在寅所在政党发起的一项法律于1月生效，规定散布有关光州“谎言”的人最高可入狱五年。该党的立法者还在5月提交了一项法案，要求对那些赞扬日本1910年至1945年对朝鲜殖民统治的人处以最高10年的监禁。
该法案将设立一个“真实历史”专家小组，对敏感历史话题见解中的歪曲予以查明并下令更正，这些话题包括朝鲜战争期间杀害平民和过去军事独裁者侵犯人权的行为。
该党的另一项法案还将对更近期发生的事件——即2014年的世越号(Sewol)沉没事故——进行“否认”或“扭曲伪造事实”定为犯罪，该事故导致数百名学生丧生，并让当时掌权的保守派政府蒙羞。至于保守派议员，他们上个月提交了一项法案，要惩罚那些否认朝鲜在2010年击沉一艘韩国军舰的人。
池万源和他出版的一些作品。他将光州起义称为“暴乱”，并称这是由朝鲜人煽动的。(photo:NYTimes)“这是一种历史民粹主义，利用普遍的反日情绪来巩固他们的政治权力，”韩国历史协会会长金桢仁(Kim Jeong-in，音)在谈到针对日本殖民统治的法案时表示。“如果研究成果要在法庭上被审判，谁还会去研究殖民时代的历史？”
光州抗议者家属支持文在寅惩罚那些诋毁他们的虚假信息散播者。
“好像我们失去兄弟姐妹和双亲还不够痛苦似的，他们一直在诋毁我们，说我们是朝鲜特务的傀儡，”赵永大（Cho Young-dae，音）说，他是已故天主教神父赵皮乌斯(Cho Pius)的侄子，后者在光州参与了起义，并在多年后就杀戮事件出庭作证。“他们滥用言论自由，给我们的伤口撒盐。”
赵永大自己也是神父，他说，像池万源这种散布关于屠杀虚假信息的人，一直都让光州幸存者痛苦不已。“我们需要韩国版的大屠杀法律，来惩罚那些美化光州暴行的人，就像欧洲国家有反对否认纳粹大屠杀的法律一样，”他说。
在光州大屠杀期间当权的司令全斗焕，被判军事叛乱和内乱罪，但后来被赦免。(photo:NYTimes)最近的调查发现，最为分化韩国社会的就是进步派和保守派之间的冲突，他们都急于塑造和审查历史与教科书，使之为自身利益服务。
保守派独裁者曾以《国家保安法》(National Security Act)的名义逮捕、折磨和处决异见者，该法案将“称赞、鼓舞或宣扬”任何被视为亲朝鲜或同情共产主义的行为定为犯罪。
今日的保守派希望历史能够突出他们的英雄——如创立韩国的专制总统李承晚(Syngman Rhee)和军事独裁者朴正熙(Park Chung-hee)——的正面形象，以及他们在朝鲜战争后抗击共产主义、使国家摆脱贫困的成就。
进步派总会强调保守独裁统治下的阴暗面，比如光州的杀戮事件。他们还谴责那些他们称之为“chinil”的亲日韩国人，他们说这些人曾与殖民地统治者合作，到冷战时期就靠摇身变成反共先锋而得志。
然而，池万源表示，有些进步派的共产主义思维会威胁韩国的民主价值观。
赵永大的叔叔参与了光州起义，他表示，像池万源这样的历史修正主义者“滥用言论自由，给我们的伤口撒盐”。(photo:NYTimes)这场争论大多数是在网上进行的，一些极富党派色彩的播客主播和YouTube主播的受众规模已经堪比国家电视台的节目。
“理想情况下，阴谋论和非理性观点应该通过公共舆论场被摒弃或边缘化，”位于首尔的公民组织“政治发电站”(Political Power Plant)的首席政治学者朴相勋（Park Sang-hoon，音）表示。“但它们已经成为这里政治议程的一部分。”主流媒体正在“帮助它们获得合理性”，他说道。
光州起义期间，少数记者能够穿过城市周边的军事警戒线。他们看到了在亲人遗体旁哭泣的母亲。一支“公民军”拿着从警察局收缴来的武器行进，道旁的人们都喊着“打倒独裁！”的口号。抗议者挖进一座政府大楼，与军队进行了最后一次注定失败的对峙。
屠杀发生后，守在光州抗议者棺材旁的家属。(photo:NYTimes)对许多韩国人而言，光州抗议者胜利了。全国各地的学生都追随他们的脚步，起来反对军政府。
抗议前通过军事政变夺取政权的陆军司令全斗焕(Chun Doo-hwan)将暴力归咎于“暴徒”和“共产主义激进分子”。到上世纪90年代末，他因参与政变和光州事件的杀戮，被判军事叛乱和内乱罪。（他后来被赦免。）
“因为光州的牺牲，我们的民主得以生存并再次站了起来，”在2017年当选总统后不久，文在寅在访问该市时发表演讲称。他说在将其前任朴槿惠(Park Geun-hye)——即独裁者朴正熙之女——驱逐下台的大规模抗议中，光州精神得以“重现”，并对“不可接受的”企图“歪曲和贬低”1980年起义事件的行为发出了警告。
2019年，文在寅总统在光州国家公墓现身。他表示，试图“歪曲”抗议者的行为是“不可接受的”。(photo:NYTimes)但池万源说，他表达异端历史观的遭遇应该是对韩国人的一个警告。2002年，他在报纸上刊登广告，宣称光州事件是朝鲜的秘密行动。
随后，他被戴上手铐押至光州，因诽谤罪名被羁押100天，直到他的刑期最终缓期执行。
自那以后，他出版了十本关于光州事件的书籍，并打了更多诽谤官司。尽管批评者指责他兜售不着边际的阴谋论，但他的观点仍然吸引了一批追随者。
“如果他们没有像2002年那样对待我，我就不会走到今天，”他说。
在首尔展出的起义照片。(photo:NYTimes)
