为了恋童,这“邪典网红”有多阴间?
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前几天,有一个关于童装的帖子火了。
事情是这样的,有一个网友反映,在自家孩子的衬衣上发现了 "Welcome to the hell"(欢迎来到地狱)、"Let me touch you"(让我摸摸你)、"I just need a foot(我只要一只脚)" 等英文字样。
仔细一瞅,旁边还有不少骷髅撒旦,以及疑似车裂钉锤等各种酷刑的诡异图案。
该宝妈解释到,因为家里的老人看不懂英文,觉得款式可以就买来给孩子穿了,结果自己一看,吓了一跳。
下地狱?谁下?
摸摸你?谁摸谁?
果不其然,这件事引起不少网友的不满:
" 我一个成年人都感到不适 "
" 穿衣服的儿童不知道,设计衣服的人还不知道吗 "
" 其它没学会,欧美精英阶层炼铜文化倒是学了个遍 "
" 别给我说什么艺术设计感,做儿童产品就少夹带私货 "
这种不适的心情除了内容本身,还有一个重要的前提——
童装。
高级感,还是 " 儿童邪典 "?
以这件事为引子,全网开始了一场全民大找茬。
越来越多的网友加入进来,并晒出了该童装品牌的产品中其他不当图案,各种邪典味十足的元素逐一登场,堪称 " 阴间设计大赏 "。
比如被万箭穿心的小孩,说着 " 阿爸阿妈我要死了 "。
男孩手握着枪,旁边配字 " 这个地方到处是印第安人,我要用枪把他们打成碎片。"
这是什么?种族歧视?
再来看看这条小裙子,倒立的男性裸体,用手遮住隐私部位,上面是花苞与蛇。
这又是什么?性暗示?
无论是画风还是配字,整个设计就像是一部暗黑童话,处处透露着一股诡异,似乎阴影中有一个手持镰刀的魔鬼不断在孩子耳边低语:
"Welcome to the hell"
对此,同为艺术创作的乌合麒麟发了一条微博表示,童装上的那些邪典图案是设计师的偏好,只是表达过界而已:
" 设计师的新尝试翻车了,玩猎奇玩过头了,设计师应该负全责。"
" 这批次的设计估计报废了,不过也不是啥大事,下次别玩这种就行了。"
潜台词:大家有些敏感。
在遭到网友抵制后,乌合麒麟不得不道歉,坦白自己 " 吃瓜没吃全 "。
并且指出,设计师的图案虽不能体现设计者的恶意,但这种偏好,在衣服上放女人下体以及摄影中表现性暗示,都足以体现制作团队的恶意。
随着事情的不断发酵,还有人扒出该童装系列在 IG 上的广告片,被质疑有 " 软色情 " 或性暗示,甚至是炼铜倾向。
比如手持蘑菇的小男孩,奇奇怪怪的柱状性物品。
孩子的眼睛被缝上纽扣,让人感到不安。
要知道,西方人守灵的时侯才会往死者眼睛上放纽扣表示
。
虽然这一设定在《鬼妈妈》中也有出现,但人家是什么定位?暗黑童话。你是什么定位?童装!
用嘴巴接水,这个就不多说了。
深挖之下,该童装品牌带给我们的 " 惊喜 " 远不止上面这些。
除了产品图片,官方宣传片更是一部大写的恐怖片,灰冷的色调,荒郊野外,女孩躺在森林,奔跑的猎犬,诡异的肢体动作。
整个片子的氛围之诡异,让人不得不联想到西方炼铜癖的都市传说——
" 儿童狩猎 "
。
事情越闹越大,官媒下场点名,最后该童装品牌不得不在微博公开道歉,表示已下架所有相关产品,以后会严格审核,杜绝此类事件再次发生。
简单的以表歉意后,随后又大篇幅的介绍了品牌理念。
太长不看版
就是:
每每谈到 " 儿童邪典 " 这个话题,都有一个绕不去的问题:
到底是成年人想的脏?
还是它本身就很脏?
一些看似 " 邪典风 " 十足的元素,其实并非什么野鸡创作。
比如这张被人吐槽疑似儿童色情的图片,其实是涅槃乐队主唱兼吉他手 Kurt Cobain,1992 年与其刚出生的女儿的合影。
还有的是出自正儿八经的世界名画,比如博斯的
,原画作中由三块组成,分别为天堂、人间、地狱,带有强烈的宗教意味。
在这幅多达 200 个裸体的画中,有无数个裸女、随处可见的人兽交配,无一不充满了贪婪、情欲、纵欲。
细节之恐怖,放在现在用一个词来形容就是:
行为艺术。
一般人很难看懂,更不用说五六岁的小孩。
对于一个心智健全的成年人来说,这样的画作或许算不上什么,暗黑暴力的亚文化永远不缺信徒。这是成年人自己的选择,没有谁可以去 judge 一个人的喜好。
但是对一群心性未定,不具备判断力的幼童来说,这种揭示血腥、暴力、色情的元素就是实打实的 " 邪典 "。
对于儿童,艺术没有一个严格而统一的标准。
艺术无罪,但需要有界限。
但不管怎样,儿童都不应该成为软色情和宗教的载体。
一些购买过该童装的网友,也纷纷把自己买到的衣服 po 到网上求鉴定。
有人质疑:
是不是有点过敏了?
也有一些宝妈解释到孩子的关注点和大人不一样,一些我们会忽略的图案花纹,他们会特别感兴趣。
如今关于童装的讨论风向,从品牌老板的国籍问题开始转移到消费者身上。
一些人甚至通过官博顺藤摸瓜跑到购买该童装的宝妈微博下面,大骂 " 恋童癖 "。
让整件事慢慢变了味。
" 儿童邪典 " 不会消失
只会藏得越来越深
说到 " 儿童邪典 ",旁友们应该不陌生,充斥着暴力、色情和令人作呕的低级笑料。
早在三年前,国内外就掀起了一阵抵制 " 艾莎门 " 的狂潮。
在这些视频里,有真人扮演的蜘蛛侠捆绑艾莎公主;成人拿戒尺打女孩屁股,女童喊着 " 痛啊 "、" 爸爸好痛啊 ";亦或是用 " 过家家 " 的噱头,让小男孩掀起女孩的裙子打针,女孩趴着桌上冲着镜头笑。
最后还不忘在视频结尾,用欢快的语气说着 " 欢迎小朋友们的收看 "。
在视频网站的推荐算法下,一旦小朋友观看了几部视频后,首页就会被这种视频挤满,想忽略都难。
之后这种视频在传到国内后开始 " 变种 ",在一些在线小游戏的网页可以看到,除了传统的换装美妆,还有一些为儿童 " 量身打造 " 的
。
比如给长发公主治疗手伤,给艾莎公主进行开颅手术、抽脂手术,甚至还有给艾莎坐剖腹产的小游戏。
画面中,大腹便便的公主生下了宝宝,需要帮忙剪短脐带并进行消毒、麻醉注射等操作。配上急促的音乐,满屏的重口味,让人感到不适。
最离谱的是,就是这样的 " 儿童邪典 " 小游戏,竟然还吸引了不少成年人去试玩,并制作成游戏解说视频。
视频下,一些成年人在评论区敲下 " 希望多一点小女孩打针的视频 "。
究竟是满足哪一类特殊癖好人群?
不言而喻。
虽然 " 邪典风童装 " 与上述所说的 " 邪典视频 " 和 " 邪典游戏 " 的表现形式不同,但本质却一样——
打着儿童教育的幌子,将血腥、暴力、色情的元素有意灌输给儿童,让他们认为这是一件寻常的事。
我们总以为孩子还小,什么都不懂。
事实上,儿童有强烈的模仿情结。比如模仿灰太狼烤羊,两个小孩被烧成重伤;8 岁小女孩模仿《熊出没》里的攀岩,最后坠楼身亡;10 岁女孩模仿光头强 用电锯锯开妹妹鼻子等等。
在我们看是如此不可思议的事,几乎每年都会发生。
我们之所以抵制 " 儿童邪典 ",是因为孩子没有足够强的辨识能力,这样的内容对他们而言是一种严重的感官刺激。长时间下来,他们不断受到这类产品的心理暗示,甚至是开始模仿。
孩子究竟可不可以接触人性的黑暗面?
可以。
不过,这题考的不是孩子,而是成年人。
童装并不一定非要走可爱纯真的路线,同样的,孩子的世界也不应该只剩下粉红色泡泡和撒满了糖霜。
正确的方式是教育孩子学会分辨是非,而不是把暗黑血腥暴力暗戳戳的藏在日常生活
,潜移默化的影响孩子的成长。
" 儿童邪典 " 的恶,在于它是一种混乱的恶。
孩子分不清,不懂拒绝,但我们懂。
如今,我们把舆论的炮火集中在一个童装品牌身上,却忘了一件最重要的事情——
其实我们自己才是将孩子与 " 儿童邪典 " 相隔绝的最后一道防线。
通过网络狂欢把品牌推向火刑架,或许足够大快人心。一刀切的抵制,在一时或许有效。但从长远来看,并不能解决根本问题。
儿童邪典不会消失,我们抵制了视频、游戏、童装,过段时间它们还会以其它形态再次出现。玩的还是表面天真无邪,背地演绎的却是暴力、色情又低俗那一套。
当 " 儿童邪典 " 大行其道时,我们在恐惧什么?
我们之所以恐惧,是因为我们没有信心,在没有家长的正确引导教育和规避之下,我们无法预料白纸一张的孩子究竟能吸收多少恶意。
对孩子来说,这个世界很危险,但这个危险并不会随着他的年龄增长而消失。成年人之所以无惧,是因为我们在经验中拥有辨明是非的能力,认清了事实。
我们无法阻止这个世界的 " 恶意 ",但我们却可以教会孩子如何辨别黑白是非,让他们学会去接受那些美好与丑陋。
而不是用眼罩捂住他们的眼睛,一辈子关在温室里用糖精去浸泡,更不是一股脑的将恶意全盘托出。
童话,不应该成为他们的阴影和噩梦。
但童话也不能一辈子都只是童话。