宋国诚专栏：中国即将到来的第五危机──社会内战
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「社会内战」是一种隐蔽、持续、广延与蓄势待发的斗争型态，将不断侵蚀、消解中共政权的合法性。（美联社）(photo:UpMedia)2022年11月24日，新疆乌鲁木齐一处「吉祥苑」社区发生火灾，由于在极端防疫与封控之下，社区外围佈置了防疫路障和围栏，妨碍了救灾工作，导致10人死亡和多人受伤的惨剧。事件一爆发，引发了各大城市和校园的抗议活动。但「乌鲁木齐火灾」只是一条导火线，真正的起因是无数的极端封控和次生性灾难所积累起来的「集体愤怒」，这不只是人民反抗极端防疫的不满情绪达到临界点，而是积压已久的怨恨达到了炸锅状态。由于人们在这场抗议高举一张A4白纸为标志，人们以「白纸革命」称唿这场牵连甚广的抗议行动。
白纸：无言胜有言的社会抗争
「白纸」具有很丰富而特别的象征。白色，是中国文化中丧礼的代表色，旨在传达哀悼与追思的情感；「白纸」，上面什么也没写，但什么都已说了；一张空白的A4白纸，是简便又轻巧的抗议工具，人人都可以拿出来、举起来；「空白」则意味着对中共言论控制与网路审查的反讽，谴责中共长期以来对言论的箝制与封杀。一张空白的白纸，既没有留下任何的证据，但却道尽了所有的控诉，表现出人民在高度压抑下的深度挫折与绝望。
在抗议行动中，已出现高度禁忌的「共产党下台、习近平下台」等等颠覆性口号，出现「解封乌鲁木齐、解封新疆、解封全中国」的全国唿吁性口号。也出现「言论自由、传播自由、拒绝审查」等等诉求，出现了「不自由、毋宁死」的最后愤怒。这种深层的吶喊，泣诉的哀号，充分证明人民已经看穿了政府的欺骗性、造假性，以及不顾百姓死活的冷血性。
*(photo:UpMedia)白纸革命道尽了所有的控诉，表现出人民在高度压抑下的深度挫折与绝望。（美联社）
接下来，人们已经充分准备，中共当局一定会对抗议者採取「污名化」的手段，将民主诉求者定性为「暴民」，继则採取毫不手软的镇压。因为在中共看来，民意只是「暴民的心声」，群众只是受到境外势力蛊惑的无知刁民。这是中共建政以来一贯採取的「镇压逻辑」：以国家之名消灭反革命份子，以维稳之名踩碎人民的愿望与心声！
中国「社会内战」的来临
我把这次的抗议行动称为「中国的社会内战」。「社会内战」是指庶民阶级（非「政治菁英」）基于政策不满所产生的区域性冲突，具有诉求单一化、行动零星化，以及口语化和非组织性的特征，并以「国家政权代理人」（警察、地方政府、公安系统）为抗争对象。「社会内战」不同于敌对的政治团体基于政权争夺而进行的「政治内战」。政治内战是以「国家政权所有人」为对象的颠覆性战争，武力是其斗争的主要手段。然而，星星之火可以燎原，「社会内战」一旦产生共同诉求的全国性唿应和串联，并找到集体行动和联合组织的实践手段，就足以发展为革命性的「政治内战」。当前以及未来的中国，已经出现因为抗议清零政策而爆发的多点式社会内战，如果失控和扩大，极有可能走向颠覆政权的革命内战。
「社会内战」是一种隐蔽、持续、广延与蓄势待发的斗争型态。其不仅侵蚀、消解中共政权的合法性，更是对中共当局的抛弃信任与拒绝合作。这是一种对中共政权的鄙视、轻蔑与不服从，对中共政策的消极抵制与「躺平」。换言之，这是一场「国家vs社会」之间迂回、斗智的长期抗战，其结果将使中共政权成为虚有其表的「假性统治者」。
社会失范（social anomie）
价值裂解－人们不再忠于长期习惯的信仰，不在履行基于信仰而付诸行动的义务与忠诚，人们不再相信中共的宣传与教育，不再相信党的教条与理论，不再相信「党的领导人」，不再相信「伟大领袖」。简单地说，人们决定以一种「塔西陀效应」（Tacitus effect）－政府再说什么我都不相信－的态度，来回应中共的承诺与政策。这是一种社会失范意义下的「社会主义价值体系的瓦解」，也就是长期以来中共赖以「走入群众、依靠群众」的道德基础，已经分崩离析、离散瓦解。
*(photo:UpMedia)中国即将进入一种极端二元对立的「内战型社会」。（美联社）
实际上，人们勐然发觉，「共产党下台、习近平下台」一直是中国人民最大的愿望，只是在高压统治之下，只能积压内心、难以言说。但是在这次的「白纸革命」中，人们的「恨共情绪」尽情发洩、倾囊喷发，人们不再恐惧和畏缩，不再掩饰与苟活。这种「真勇气」，掀开了中共伪善的假面具，揭露了伟大领袖习近平「野心小人」的真面目。换言之，不再听信中共的假话，是这次「白纸革命」最真实的表现与最珍贵的资产。
中国即将进入一种极端二元对立的「内战型社会」，一个极端是民众内心深沉的「恨共」情节，对中共怀着「大而隐」的不信任，另一个极端是党国体制高压统治的「贱民」心态，对人民「显而硬」的冷血控制。这将是一个有统治之名却无人民忠诚的无政府状态，人民以轻蔑之心嘲讽中共，中共则以虐民之举对付人民。换言之，中国将走向一个无内在凝聚力、无外在号召力的虚拟政权。习近平将威名扫地，中国共产党将名誉破产，呈现一种「巨木内腐、高墙碎瓦」的状态。未来的中国将是一个只有「政治核心」却无「价值核心」的惰性社会。
※本文作者为政治大学国际关系研究中心资深研究员，政治与文化评论家
