中国改革开放超过四十年 为什么深圳发展特别成功？
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深圳市中心的高楼群（2020
QuantFoto , Futian CBD,Shenzhen China (Shenzhen Skyline) @ Flickr, CC BY-SA 2.0.）(photo:UpMedia)深圳的奇迹其实是很容易解释的，因为它部分的模仿了上海租界和香港的政治体制。换句话说，它在一个高度中央集权的列宁主义国家当中，虚拟出了一块相当于欧洲中世纪「汉萨同盟」的租界。
为什么上海租界变成远东经济繁荣的中心呢，为什么它比日本、朝鲜要繁荣得多，比起大清内地都要繁荣得多呢？你如果说是大清的政治体制不好，那你得说是，日本的横滨都赶不上上海租界的发展，为什么呢？因为上海租界实际上是一个微型的城市国家，它像中世纪的汉萨同盟一样，它的主要政权掌握在当地有产阶级和商人手里面，他们通过选举自己的议会，成立了自己的正式政府，实行了马克思最经典意义上的资产阶级专政。而领土国家受的牵累太多，它们的自治程度是较低的，地理位置又没有那么好。
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由于深圳的地理位置接近香港和海岸线，因此也获得了一定的自主权。这就像是江苏和浙江的资源不可避免向上海集中一样。为什么？因为上海在大英帝国军舰和工部局法律的保护之下，实行了普通法的统治，在这里，你的财产权和交易自由得到了最大限度的保证，而你如果在南京的话，张勋或者冯国璋的部队如果抢了你，你是没办法投诉的。在工部局的统治下，你的财产权是有保护的。同时，当然上海的地理位置比南京和其他地方也要好得多。深圳所享有的就是这两方面的优势。
但是这两方面它都是不如过去上海租界的。原因也很简单，就是因为共产党的统治比起大清的统治来说要武断得多。它如果要干涉上海自治权，那比大清或者国民党要干涉上海租界是要容易得多的，所以它的处境相对而言要更加脆弱而危险。
对深圳这样的地方来说，最理想的就是一个汉萨同盟式的城市结构，这个城市结构应该是从上海、宁波一直延伸到北海，遍佈整个东南沿海。这些地方如果都能像汉萨同盟一样建立一系列具有自治权的城邦组织的话，那么它很容易把世界，至少是整个东亚的经济中心都集中到这里来。
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其实，深圳得到的，就是上海所失去的地方。从这一点来说的话，它的成功其实是没有多少可喜的地方。你也可以想像，如果将来对香港的压力逐步增加，以至于香港原有的普通法传统和自治传统受到严重侵蚀的话，那么香港连同它附属的深圳，未必不会变成五十年代的上海。
这个问题都是主要要看周围的环境演化。在中世纪末期的时候，安特卫普（Antwerp） 曾经像一九二零年代的上海和现在的香港、深圳一样，是地区经济中心，而阿姆斯特丹则是微不足道的农村。但是宗教改革以及西班牙人洗劫安特卫普后，当地的资本和人才就统统逃到阿姆斯特丹去了。
香港的成功，是五十年代以后上海失败的产物，它得到的就是上海所失去的。深圳所得到的其实就是内地失去的，至少就是从宁波到北海这一片沿海地区失去的。如果这一片地区也有良好的自治政体制度的话，那么资本和人力会自然而然的就近聚集到那些地方，而不会来到深圳。如果你的邻居家都着了火，他们自然会带着他们的财产跑到你家里来，使你的家里显得财产很多。
深圳的成功主要是这一方面的成功。或者更正确地说，它的成功是巨大的中华帝国体制过于僵化的一个消极的结果。
*(photo:UpMedia)【作者简介】
长于新疆，而独以川人自属。尝操宋慈故业，而自授史学。刀下阅尸，笔下着史。以其独特的理论体系，致力于用宪制演化的角度研究历史，并投入民族发明的推广。他在大众史学及网路场域拥有巨大影响力，其学说被支持者称为「阿姨学」。现为旅居美国的自由作家。
最新着作为「逆转的文明史」系列，分别为：《美索不达米亚：古老的人类文明曙光如何熄灭，堕落成今天伊拉克洼地？》及《罗斯大地：成为欧洲而不能，逃离亚洲而不得的俄罗斯演化史》。
另着有「逆转的东亚史」系列作五本，分别为：《吴越与江淮》、《巴蜀、滇与夜郎》、《晋、燕、齐》、《上海自由市》、《满洲国》；「民族发明学的世界史」系列作三本：《叛逆的巴尔干》、《欧洲的感性边疆》、《中东的裂痕》；「近代史的堕落」系列作三本：《晚清北洋卷》、《国共卷》、《民国文人卷》。
其他还有《经与史》、《远东的线索》、《民国纪事本末》、《文明更迭的源代码》、《阿姨，我不想努力了！？》等。除了着作等身，刘仲敬还译有大卫．休谟（David Hume）的《英国史》、汤玛士．麦考莱（Thomas Babington Macaulay）的《麦考莱英国史》等西方历史学经典作品。
