日本已无意「兴亚」或「脱亚」 未来东方战争的主角将是中共帝国
-
大萤幕转播中国国家主席习近平讲话。（汤森路透）(photo:UpMedia)稍退一步的回顾
话说炸死张作霖的影响传回日本后，只导致田中义一首相「猝死」，在满洲只造成张学良易帜加入国民党，抗日运动浮上台面而且更形剧烈，看起来似乎是「彻底失败」，但历史的洪流绝对没有在此停止。佐佐木到一上校说的「幸好因为实地教学，要醒的人醒了」，这也是在不为政府与国民所知的舞台幕后，悄悄地、顺利地在准备接下来的「满洲事变」。
要理解这份准备与再度爆发的事件，必须稍退一步回顾一次从当时到现在的世界与亚洲情势。
张作霖在被炸死之前，趁着北伐的蒋介石军队、冯玉祥的北洋军阀、毛泽东的共产党军队三方混战之际，进入北京成立军政府，自任大元帅。三方混战变成四方混战，各方势力背后分别有美国、苏联、英国、日本等国「援助」。不用说，这些「援助」的目的，当然是利用支那内乱，保护、扩大自己国家的特权。但「新中国」已经醒过来了，反殖民主义斗争成为国民运动，以收回租界、废除不平等条约、民众暴动、抵制、罢工展现。这波排外斗争不只针对日本，也向美国、英国发动，苏联也不例外。「列强」打算援助、利用支那内部三方混战、四方混战的任何一方，但情况已超出外国人能够利用的内乱。
支那民族主义
进入革命时期的支那，在互相斗争的各方势力基础里流动的，是「复兴中国」──也就是支那民族主义；各国不要说加以利用，若有失手，可能就会落入被赶出中国的情况。激烈的反英运动，已经比反日运动先展开了。苏联对国民党政策失败，因为蒋介石发动上海政变清党，政治顾问鲍罗廷（Mikhail Borodin）遭到驱逐。然而，英国巧妙地闪躲，接着美国、苏联也借承认支那「自主权」，闪过民族主义的锐利刀锋。但是，日本落后了；不，不是落后，本从一开始就陷入了无法如此「巧妙回身」的立场。
以英国为头阵，西方各国的「历史性使命」，是将全世界殖民地化，这项使命在上一世纪已经达成一半。法国取得北非与法属印度支那；荷兰领先法国，取得以爪哇、苏门答腊为首的「荷属东印度」地区；西班牙征服中南美洲与菲律宾。新帝国美国途中闯了进来，美国抛弃门罗主义，在美西战争中获胜，称霸新大陆，将西印度群岛、墨西哥作为属国，让日本「开国」，夺取菲律宾，兼併夏威夷，主张「白色太平洋」，盯上支那大陆，并在日俄战争之后，确认日本列岛是前往支那最有害的障碍。
另一方面，在欧洲的边疆，在历史的角落里沉默的半亚洲式未开化国家俄罗斯，因为彼得大帝而开始甦醒。因为英国与法国压力，俄罗斯在西边遭到阻挡，于是往东方的西伯利亚与阿拉斯加前进，用库页岛与千岛群岛问题威胁日本，盯上满洲、蒙古与大清帝国发生冲突，因此引发日俄战争，遭遇了意料之外的「亚洲的反击」。英国与美国，在日俄战争时与日本结盟、支援日本，是为了妨碍俄罗斯帝国进出东亚，这件事不需要再说明吧。
日俄战争的结果
但是，在日俄战争中落败，对俄罗斯自身与世界也都造成预料之外的副作用。因为日本战胜，俄罗斯开始觉醒，后来在俄国内部，罗曼诺夫王朝也因为列宁的党而覆灭，共产主义苏联这个新帝国出现了。史达林不仅继承列宁的革命，也继承彼得大帝的雄心壮志，开始侵略东亚、征服世界。
苏联不管是对旧帝国英国而言，或是对新帝国美国而言，都是难以对付的新兴帝国。苏联反向操作十八、十九世纪的欧美殖民政策，借由煽动、奖励国民党与中国共产党的民族主义，闯进来分割支那。英国、法国、美国，对此都不得不退缩。一失手，不仅既有的殖民地与特权会被夺走，本国还会因为共产国际建筑在列宁「帝国主义是资本主义最高阶段」煽动神话上的谋略陷入危险。
欧美列强想借「反共」团结，日本政府跟军方当然也「反共」。只是这次团结，因为彼此利益冲突而无法顺利进行，「列强」只能各走各的路。
*(photo:UpMedia)蒋介石（左）与毛泽东（右）。（publicdomainpictures.net）
蒋介石的致命错误
首先，英国与美国顺利拉拢蒋介石的国民党，国民党与苏联断绝关系，全力集中于反共与抗日运动。日本变成支那民族主义正面的敌人，「大亚细亚主义」、「兴亚主义」都失去效果。但蒋介石在此也犯了致命错误，极端地说，国民党变成了英美的魁儡政党，不再是支那国民之党。我不是配合日本的利益与偏见，在指出这件事情，蒋介石的过失是经由之后的历史证明的。蒋介石的国民党丧失了「国民之党」实质内涵，由中国共产党取而代之并成长茁壮。尽管毛泽东的党提倡国际共产主义，但本质上还是支那民族主义党。最初接受苏联援助，现在还是自认是马克思、列宁主义的正统传人，与苏联对立。
把日本军队赶出支那大陆的，不是重庆的国民党政府，是美国、英国与同盟国军队。但是，支那民族主义的目标，是驱逐所有的「帝国主义国家」。尽管重庆国民党政府成功跻身战胜国，却无法满足支那国民的希望。战后的政治状况与战局发展，快速倒向对中共有利的方向，毛泽东政权把一切帝国主义势力，包含蒋介石政权在内，都逐出国外，只留下苏联。这不是国际主义的胜利，是支那民族主义的胜利。不出十五年就发生中苏对立，是理所当然的结果。中华人民共和国是在亚洲新诞生、复活的新帝国。无法与国境相连、有多年互相侵略传统的俄罗斯新帝国「和平共存」，此乃理所当然。尽管都是二十世纪的共产主义新帝国，俄国有俄国的历史与传统，支那有支那的历史与传统。俄罗斯有伊凡雷帝、彼得大帝与史达林皇帝的功绩，支那则近有干隆皇帝大举征服、扩大版图，远有超越罗马帝国的大唐帝国前例。
史达林公开说日本败战是「日俄战争的复仇」，是俄罗斯民族主义的心声；毛泽东说美国是「纸老虎」，骂赫鲁雪夫是修正主义者、是向美国帝国主义投降者，在他收复失地的计画中，当然有一部分西伯利亚、蒙古、西藏、印度边境地区，连大清帝国旧属国越南、马来群岛各国、沖绳、朝鲜都有，是因为当中包含了自大唐帝国以来的民族自傲，以及支那民族对列强长达一个世纪以上的殖民的怨恨。
「中共的悲壮命运」
新中共帝国无法饶恕邻国俄罗斯共产帝国的理由，跟无法饶恕美国、英国、日本的理由相同。旧俄罗斯帝国与日本交互地觊觎满洲、蒙古、朝鲜，但新俄罗斯帝国并没有舍弃这项传统政策。「中苏对立」并非是主义或意识型态之争，必须当作是贯穿漫长历史一直持续对立、斗争的两个帝国的民族主义再度点燃，方能理解。在此有着爆发下一次大战的危险，有着「中共的悲壮命运」。
因为大清帝国老化、衰弱，日本这个小国，反覆各种困难，以创造、加强「武装天皇制度」这个战争体制的方式，即使不甘愿，也「代表」东亚各国，持续地打了「能在战斗获胜，却赢不了战争的百年战争」而完全落败离开战场，脱下战士的盔甲。日本这位战士，现在正在历史舞台幕后休息，这是约一百年来首度休息。现在才头一次能回顾家庭，思考充实产业、内需、贸易，整顿内政，被给予走向「现代化」的余暇。
紧接在败战之后的日本的风景，因为持续了百年的战争，政治跟经济都千疮百孔。制度、道德、习惯都只有适用于战争的，连个对和平的日常生活有用的东西都没有。由于最后的大败战，人没屋子可住，庭园跟农田变成焦土，人心荒废，我也几乎绝望，认为要恢复至少要花一世纪。我认为我完全营养失调，将不久于人世，躲进鎌仓山谷间的深处，想要寸步不离这座山谷，死在这里。然而，世上没什么东西比人的预想、计画、计算那般靠不住。过了三年，我没死，开始有时候会从山谷底出来到东京去，每次出去，看到横须贺线铁路沿线复兴的情况，都瞪大眼睛，后来开始会觉得高兴。虽然遭到公职追放，但不是失去谋生方法，只要工作，就有相应的收入，两个儿子也成长得很好。我也尽我所能的努力工作，但日本人整体来说肯定比我更努力工作。经过十年的时候，我计算要过一世纪才能达成的复兴，已经看似开始就绪了。韩战之后世界情势骤变，似乎也对日本复兴带来了好处。现在是败战后二十年，这份「繁荣」，就算背后伴随着我们老世代不喜欢的各种现象，但在二十年前有谁能够预测到这份「复兴」呢？
新中共帝国的使命
然而，要安心谈「日本复兴」还太早。我想谈的是中华人民共和国这个新帝国的命运。日本发起的「东亚百年战争」结束了，但是还有东亚问题留着。其他还有非洲、东南亚各国、中南美洲各国的问题，美国自己国内也有黑人问题燃起。加入联合国的各个新兴国家，大部分是在日本战败后独立的国家。不要去说这些国家的独立是日本奋战、玉碎的结果吧。但是，那是日本对西力的抵抗──要说那是侵略，是各位左翼学者的自由──日本对西力的抵抗产生了正负两面效果，而比起负面效用，新兴国家的独立肯定是正面效用的结果。只是，独立并不直接意味解放与繁荣，许多新兴独立国家是所谓「低度开发国家」，是「近代化之前的国家」，其自身含有许多困难的问题，距离地球上所有人种、民族都拥有平等与共通的繁荣的那一天还很远。
这些新兴诸国中最大的，是中华人民共和国。这个新帝国借利用「侵略中国」这个日本对西力抵抗的负面效果，让亚洲最强大国，旧支那帝国复活。可以说亚洲、非洲新兴独立国家的人气与希望，都集中在这个新帝国。中共自身也自认这些国家的「希望之星」，看起来有意地在努力要变成那样。为此，会越来越强调反美主义，同时必须展开反苏联斗争。我称此为「中共的悲壮使命」，中共无预期地继承了日本的「东亚百年战争」。
日本被赶下历史舞台，眼前正满足于被赶下舞台，在「天下太平气氛」中，治疗战争受的伤，想要走到「现代化」之路。现在的日本人的意识中，既没有「兴亚」，也没有「脱亚」。就算首相被戴高乐将军说是卖电晶体收音机的业务员，日本现在暂时应该要专心修理作为「百年战争」结果，千疮百孔的国内吧。（对天下太平气氛与丧失国家目的，日本人已展开部分的抗拒，但那是另外一个问题。）
如果未来近期在东方要发生战争，主角已经不会是日本帝国，而是中共帝国。现在以及未来近期的日本，在任何一点上都没有成为战争主要动力的条件与实力。以美国帝国、苏联帝国与中共帝国为主角的三方混战的世界战争，会持续百年还是因为核子武器而在一瞬间终结，只有神知道。
※本文摘取自《大东亚战争肯定论：来自败战者的申辩与吶喊》，八旗出版。
*(photo:UpMedia)作者简介
林房雄（Fusao Hayashi）
本名后藤寿夫，日本小说家、文学批评家。早年以参与无产阶级文学运动着称，后来成为强烈的极端民族主义者。
林房雄曾考入东京帝国大学法学院，但在1925年离开学校，以无产阶级文学作家的身分登入文坛，把精力投入到左派政治和艺术中，其后多次因参与左派运动被检举入狱。1932年出狱后发表《青年》，宣称思想「转向」，1935年创作《浪漫主义者的笔记》，宣布不再支持马克思主义，并于1936年开始中断与无产阶级文学运动的一切联系，发出「无产阶级文学作家歇业」宣言。林房雄在战后以「白井明」为笔名从事写作，相较于当时盛行的左翼论述，其言论无疑给日本带来了新的活力。
林房雄对于左翼的批判性论点，同时也得到了日本文豪三岛由纪夫的共鸣。两人于1947年在《新晚报》编辑部相遇，之后持续交流；三岛于1963年撰写了《林房雄论》，评论其言论与作品，并于1966年将两人之间的对谈集结出版为《对话•日本人论》。三岛由纪夫于1970年切腹后，林房雄担任三岛由纪夫追悼会的邀集发起人代表，并在弔唁中写道：「不等盛开的樱花，自己散落。」
林房雄毕生着作甚丰，1963至1965年在《中央公论》杂志刊行连载的《大东亚战争肯定论》在日本引起极大争论，即使在出版几十年后，争议也依然存在。其他着作包括：《青年•文明开化》（夏目书房，2003）、《天皇的起源》（夏目书房，2002）、《青年：伊藤博文与井上馨的青春世代》（德间书房，1986）、《现代史的证言》（日本及日本人社，1981）、《悲伤的琴声：给三岛由纪夫的镇魂歌》（文艺春秋，1972）、《林房雄评论集》（浪曼，1972-1974）等。
译者简介
许哲睿
政治大学日本语文学系毕业，淡江大学国际事务与战略研究所硕士。研究兴趣是从日本外交、安全保障的观点讨论战略。以日本航空自卫队为题目撰写硕士论文，有数篇日本国防相关的文章、报导散见于军事杂志。
