吴啊萍被捕 分析：「寻衅滋事罪」定义模煳
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吴啊萍受审画面。翻摄南京广播电视台(photo:AppleDaily)在南京玄奘寺供奉日军战犯牌位的吴啊萍被当地公安以涉嫌「寻衅滋事罪」遭到拘捕。不过，有分析指出，中国的「寻衅滋事罪」定义模煳，常用来打击异议人士、维权人士。
德国之声报导，中国「刑法」中，对「寻衅滋事罪」定义十分模煳，且长期以来一直被异议人士、维权人士指责为用于扩大司法打击对象的「口袋罪」。
2018年，中国颁布「英雄烈士保护法」似乎对「寻衅滋事罪」进行了扩展。该法第27条规定「亵渎、否定英雄烈士事蹟和精神，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任」。
曾代理过多起异议人士维权案的中国律师莫少平接受德国之声访问时表示，从目前的新闻消息来看，当事人吴啊萍信佛教属实，其供奉牌位行为确实是按照佛教教义去「普渡众生」。因此，「寻衅滋事罪」的罪名可能不适用。
莫少平认为，吴啊萍的行为到目前而言也很难谈得上是「美化侵略战争」。他说，假如她是一个佛教徒，供奉牌位就是在普渡众生，关键是如何去理解这一法条，「如果把一个佛教行为理解为美化侵略战争，我认为过于牵强」。
报导指出，中国没有像德国一样，在「刑法」中将美化纳粹、否认大屠杀等行为明确定义为犯罪。因此，在南京警方通报吴啊萍案初步调查结果后，不少中国网友在微博、知乎等社交平台上，对此案只能套用「寻衅滋事罪」感到不满，认为立法部门应该尽快修法，避免再出现此类案件无法可依的局面。
在玄奘寺供奉涉及南京大屠杀的日本战犯牌位的吴啊萍是一名31岁五台山居士，根据她的说法，她知道侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行后，产生心理阴影，长期被恶梦缠绕。
在接触佛教后，她产生了透过供奉5名侵华日军战犯「解冤释结」、「脱离苦难」的想法；同时了解到美国传教士魏特琳在日军南京大屠杀期间保护女性的善举，后因受战争刺激，回国后在家中自杀，吴啊萍想透过供奉帮其解脱。
据南京广播电视台节目「南京新闻」，吴啊萍在节目上说，「特别想跟所有被我伤害到的人道歉、忏悔，不知道做什么可以弥，我也愿意接受法律的制裁」。（中央社）
